آخر تحديث :السبت - 22 فبراير 2025 - 02:25 ص

ثقافة وأدب

عن الخصوصية والهوية في الإبداع الغنائي

السبت - 02 سبتمبر 2023 - 10:33 م بتوقيت عدن

محمد ناصر العولقي

تابعونا على

أكثر لونين غنائيين جنوبيين زاخرين بثراء بتعيين الحد ورسم الحدود وتأكيد الخصوصية المحلية هما : الأغنية اللحجية والأغنية الحضرمية .
وأكثر رمزين من رموز هذين اللونين الغنائيين ( اللحجي والحضرمي ) اشتملت أغنياتهم على معجم المفردات ذات العلاقة بتعيين الحد ورسم الحدود وتأكيد الخصوصية المحلية هما : الأمير أحمد فضل القمندان في الأغنية اللحجية والسيد حسين أبوبكر المحضار في الأغنية الحضرمية .

تكاد لا تخلو أغنية من أغاني القمندان والمحضار من ذكر أسماء أشخاص أو مناطق أو ألعاب أو مأكولات أو رقصات أو وديان أو حيوانات أو ملابس أو غيرها من الأشياء التي تشير الى المجتمع المحلي سكانا وطبيعة وبيئة وعادات وتقاليد وأمثالا شعبية وأعرافا وغيرها من الملفوظات التي تضع بصمة الهوية الخاصة للأغنية وتوجه المتلقي الى مفاتيح انتماء الأغنية وبيئتها ومجتمعها المحلي وتحدد له تضاريس مجتمع الأغنية .

بالنسبة للقمندان فقد كان يكثر من تعيين الحد ورسم الحدود وتأكيد الخصوصية المحلية لأنه كان مهجوسا بتأسيس مداميك الأغنية اللحجية كلون مميز ومستقل وجديد في ظل طغيان الألوان الوافدة على الذائقة والمزاج المحلي اللحجي والتي دخل القمندان معها في صراع لإزاحتها وإحلال الأغنية اللحجية بدلا منها :

غن يا هادي نشيد أهل الوطن
غن صوت الدان
ما علينا من غناء صنعاء اليمن
غصن من عقيان
وأيضا :
ولا تغنوا لي الجبل يا سارية ( أغنية صنعانية )
وكيا خبر هيه ويا صاحب ميه ( أغنية هندية )
الهاشمي يا اهل القلوب السالية ( أغنية مرحبا بالهاشمي رمز الغناء اللحجي الجديد حينها )
وأيضا :
وغن لي «مرحباً بالهاشمي» فما
«يا ساري البرق» إن غنيتَ يطربني
وأيضا :
رد بالحنا صبح من بدري
لا نبا صنعاني ولا مصري

فهذه الألوان : الصنعاني والهندي والمصري هي التي كانت متسيدة على الذوق والغناء والاستماع في لحج وعدن حينها وكان لابد من مواجهتها لإفساح المجال للأغنية اللحجية لتأخذ موقعها في خارطة الغناء والتسيد على ذوق المستمع والمتلقي ، وقد نجح القمندان في ذلك .

أما السيد حسين المحضار فلم يكن يحتاج الى تأكيد مكانة الأغنية الحضرمية في بيئته ومجتمعه لأنها كانت موجودة فعلا ومتداولة ومشهورة من خلال أساطينها الذين سبقوه وعلى رأسهم حداد بن حسن الكاف ، وأعتقد أن سبب شغفه بتعيين الحد ورسم الحدود للأغنية الحضرمية وإنما تعيين الحد ورسم حدود الأغنية المحضارية التي أراد أن يخقلها في خضم إرث ضخم من الميراث الإبداعي للسابقين له وعلى رأسهم حداد الكاف ، ولعلنا نستدل على ذلك من خلال تكراره التغني بمجده الخاص :
وش با يقولون لك عني الأعادي
كلام ما له أثر
ما قصدهم شي سوى عثرة جوادي
حاشا علي ما عثر
وأيضا :
سل عن نشيدي وفني كل وادي
واتخبر العشب عني والبواسق والسمر والقتاد
وأيضا :
با تشتكي من بين
با تعترف بحسين
كل شي خلص وتم بيني وما بينك
با صبر لمان تتعدل ميازينك
وأيضا :
رضا الهاشمي لا قدك راضي
وحكمك علي يا زين ماضي
وأيضا :
قال بومحضار قدني من قديم الوقت سالي
لا سمعت العود دمع العين فوق الخد سال
وغيرها من الأغنيات كثيرة يتغنى فيها المحضار بنفسه أو يوجه اهتمام المتلقي الى الذات المحضارية .

مواضيع قد تهمك

قطاع الإذاعة والتلفزيون الجنوبي يطلق خارطته البرامجية الرمضا ...

الجمعة/21/فبراير/2025 - 11:47 م

أعلن قطاع الإذاعة والتلفزيون الجنوبي اليوم إطلاق خارطته البرامجية الرمضانية على قناة عدن المستقلة والإذاعات وكافة المنصات الرقمية التابعة للقطاع. وتتض

تضاعف معاناة المسافرين في الطرق البديلة وسط زيادة في اعداد ض ...

الجمعة/21/فبراير/2025 - 10:36 م

مصدر مروري بلحج: تسجيل ٣٧ وفاة وإصابة خلال يناير الماضي تتضاعف معاناة المسافرين وسائقي النقل الثقيل في الطرق البديلة بين محافظتي تعز ولحج، لاسيما في ط

اسعار صرف الريال اليمني مساء الجمعة 21 فبراير 2025 ...

الجمعة/21/فبراير/2025 - 08:43 م

سجل الريال اليمني استقرار مقابل العملات الأجنبية، مساء اليوم الجمعة الموافق 21 فبراير 2025م، في أسواق الصرف بالعاصمة عدن والمحافظات المحررة، وذلك بعد

لماذا حجبت الحكومة وثيقة خطة الإنقاذ الاقتصادي عن الناس ؟! ...

الجمعة/21/فبراير/2025 - 08:34 م

الحكومة وبضغوط من المانحين أعدت وبمساعدة اللجنة الاقتصادية خطة إصلاحات اقتصادية وأعلنت في 15 يناير 2025 عن إنجاز وثيقة اسمتها خطة الإنقاذ الاقتصادي .

كتابات واقلام